
黄县志·卷之一·疆域志·山水·古墓
有齐淳于髡墓:在蔚阳山下。《登州府志》记载:“五代时期,他的后代子孙淳于晏为他树立了神道碑(按:碑文如今已模糊湮灭,不存在了。《太平寰宇记》记载:‘淳于髡墓在淄川县东六十七里’)。”
康王墓:在县城西南二十里(按:田和篡夺齐国政权后,《史记》记载将齐康公放逐到海边,给他一座城邑,以供奉其祖先祭祀。或许就葬在此地。后人误称为康王墓。另外,福山县之罘山上也有康王墓,府志说:“齐康公死于海上,因而葬在这里,当地人误传为康王墓”)。
八王墓:在县城北二十里,墓前石兽高达一丈左右。
苗光仪墓:在县城北十里(以上两座墓葬,不清楚属于哪个朝代。清同治七年(公元1868年),凤凰山北麓坍塌,露出一座古墓,墓门非常高大,当地人随即将其掩埋,也不知道是哪个朝代的墓葬)。
北魏鞠彦云墓:在县城南十里(墓在战家夼北面半里多的大路东侧。县、府旧志都没有记载。清道光年间,墓室崩塌,露出墓志石,本县士人麻东海曾抄录其碑文,年代久远后又失去了墓葬的具体位置。清同治十年(公元1871年),赵瀛海、梁士鸿、康居仁、赵汝弼、丁肇溎、麻松云访查到墓在战文科的田地中,挖开泥土得到墓志石,拓印后仍将其埋藏保护。用六千文制钱购买了这块地,长宽各一丈三尺五寸,营建了墓地范围。知县尹继美为此树立石碑以作标识,使当地居民知道需要保护它)。
宋代解德斐墓:在县城东二十里(明万历年间,居民耕地时发现墓石)。
元代杨元帅墓:在县城西二里。
遇珍墓:在县城北五里。
杨智墓:在县城西三里(依据墓碑记载补充)。
宋寅墓:在县城东一里(依据府志补充)。
郑将军墓:在士乡城。
明代王时中墓:在县城西北一里。
范复粹墓:在蔚阳山,他的祖墓在县城西南角。
另外还有忠义茔、矜怜冢(旧志记载:“北马集以及黄县城,有明代崇祯五年(公元1632年)设立的忠义茔、矜怜冢数处。一处安葬血战阵亡的人,一处安葬被残害殉难的人。”见于《靖东录》记载)。
神道碑:古代立于墓道前、记载死者生平事迹的石碑。又称“神道表”、“墓表”。碑文通常记述死者的世系、名字、爵位、生平事迹及卒葬年月,后附颂扬的铭文,是研究历史人物与地方史的重要实物史料。
淳于晏:五代十国时期登州人,淳于髡的后裔。曾为祖先淳于髡树立神道碑,事见《登州府志》记载。淳于晏以明经登第。早年依附霍彦威,自其担任小校时便寄食门下。霍彦威曾于兵败之际独自脱身,左右无人随从,唯淳于晏持剑徒步追随,穿越草莽护主避险,自此深受器重。后随霍彦威历任数镇,皆任从事,军府事务及私门事宜无论巨细皆由淳于晏裁决,虽为幕宾实权堪比家宰。其辅政模式被当时公侯门客争相效仿,称为“效淳”,霍彦威所至称治亦多赖其力。
康公(齐康公):名贷,战国时齐国最后一位姜姓君主。公元前386年,田和篡齐,将其放逐到海边,给一座城邑以奉祀先君。其葬地传说有二:一在黄县西南,一在福山之罘山,皆被后人讹称为“康王墓”。
鞠彦云:北魏时东莱郡(治今莱州)人。曾任本州秀才、奉朝请、魏郡太守、宁远将军、统军、本州司马、中坚将军等职,卒于北魏正光四年(公元523年)。其父为鞠延增,东莱太守、东武侯
郑将军:元代末年人。(据黄县郑氏家谱,这位郑将军是元代将领,名郑毅,曾驻守镇守黄县)元朝灭亡后,仍坚守臣节,率众屯守于黄县士乡城。明将徐达招降,不屈而死。乡人为之立祠。
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厉害呀
最不靠谱,时间不准时
16路车没有上来
这几个人还有脸亮?